יהושע

שמואל א'

בראשית

שופטים

שמואל ב'

שמות

שמואל א' פרק כב'

 סיכום שמואל א', פרק כ"ב

בפרק כ"ב של ספר שמואל א' ממשיך סיפור מנוסתו של דוד משאול המלך, ומתרחש אחד האירועים הקשים ביותר בתולדות ממלכת ישראל – טבח נוב, עיר הכהנים.

דוד במערת עדולם

הפרק נפתח בכך שדוד בורח למערת עדולם, מקום מסתור בדרום יהודה. שם נאספים סביבו אנשים רבים – בני משפחתו, ואנשים שונים במצוקה: חייבים, אנשים "נפש מרה", כלומר אנשים שמצבם היה קשה והם חיפשו מקלט. דוד הופך למנהיג שלהם, ומספרם מגיע לכ-400 איש. זהו תחילתו של כוח גרילה אשר ילך איתו לאורך כל תקופת בריחתו משאול.

העברת הוריו של דוד למואב

דוד, מתוך דאגה לשלום משפחתו, מעביר את הוריו תחת הגנת מלך מואב. דוד מבקש ממלך מואב שייתן להם מקלט, מאחר שהוא אינו יודע מה צופן לו העתיד. לאחר מכן, דוד נשאר במצודה במואב לזמן מה, עד שהנביא גד אומר לו לעזוב ולהמשיך לנוע בארץ יהודה.

שאול מגלה את מקומו של דוד

בינתיים, שאול יושב בגבעה בנימין תחת עץ ברמה, ומתחיל להאשים את אנשיו בבגידה. הוא טוען שאף אחד מהם לא גילה לו על הברית בין דוד ליהונתן, ואף אחד מהם לא מזהיר אותו מפני דוד. הוא מרגיש שכל הסובבים אותו פועלים נגדו ולא מגלים לו את האמת.

דוֹאֵג האֲדוֹמִי חושף את עזרתו של אחימלך לדוד

דואג האדומי, אחד ממשרתי שאול שהיה בנוב בזמן שדוד פגש את אחימלך, מספר לשאול על המפגש הזה. הוא מגלה ששאחימלך נתן לדוד לחם וחרב, אך לא מספר שאחימלך לא ידע את הכוונה האמיתית של דוד או שמדובר במשימה מלכותית שקרית.

טבח נוב – שאול הורג את הכהנים

שאול מזמן אליו את אחימלך וכל הכהנים מנוב. הוא מאשים אותם בשיתוף פעולה עם דוד ובבגידה בממלכה. אחימלך מנסה להגן על עצמו ואומר כי הוא עזר לדוד מתוך הנחה שהוא נאמן לשאול, כמו שהיה בעבר. הוא מציין שלא ידע דבר על כוונותיו של דוד למרוד.

שאול, בזעמו, מצווה להוציא להורג את כל הכהנים. עבדי שאול מסרבים לבצע את הפקודה מתוך יראת ה'. אך דואג האדומי, שנאמן לשאול, מבצע את הצו והורג 85 כהנים. בנוסף, הוא משמיד את עיר נוב כולה – גברים, נשים, ילדים, ואף את כל הבהמות.

בריחתו של אביתר

אביתר, בנו של אחימלך, מצליח להימלט מטבח נוב, והוא בורח לדוד. הוא מספר לדוד על מה שאירע. דוד מקבל אותו ומבטיח לו הגנה, ואומר כי הוא עצמו אשם באופן עקיף בטבח, משום שידע שדואג האדומי היה שם בעת הפגישה עם אחימלך, אך לא פעל כדי למנוע את המעשה.