סיכום בראשית, פרק ל"ה
פרק ל"ה בספר בראשית מתאר את מסעו של יעקב לבית אל, חידוש הברית עם ה', מותם של דמויות מרכזיות בחייו של יעקב (דבורה, רחל ויצחק), והמשך קורות משפחת יעקב.
הציווי לעלות לבית אל
ה' מצווה על יעקב לעלות לבית אל, לשבת שם ולבנות מזבח לאלוהים שהתגלה אליו כשברח מעשו. יעקב מצווה את בני ביתו להיפטר מכל האלילים הזרים שברשותם, להיטהר ולהחליף את בגדיהם. הם נותנים ליעקב את כל האלילים ואת הנזמים שברשותם, והוא טומן אותם תחת האלה אשר בשכם. יעקב ובני ביתו יוצאים לדרך, וה' מטיל פחד גדול על הערים שסביבם, כך שאף אחד לא רדף אחריהם.
חידוש הברית בבית אל
כאשר יעקב מגיע לבית אל, הוא בונה שם מזבח. המקום נקרא "אל בית אל", כיוון ששם נגלה אליו ה' כשברח מעשו. במהלך השהות בבית אל, מתה דבורה, מינקת רבקה, והיא נקברת תחת עץ שקוראים לו "אלון בכות".
ה' מתגלה שוב ליעקב בבית אל ומברך אותו. הוא מזכיר לו ששמו שונה לישראל ומחדש את הבטחתו: זרעו יהיה רב ועתיד לצאת ממנו קהל גויים ומלכים. ה' מבטיח לו את ארץ כנען לו ולזרעו לדורותיו. יעקב מקים מצבה במקום שבו ה' דיבר איתו, יוצק עליה נסך, וקורא למקום "בית אל."
מות רחל ולידת בנימין
לאחר מכן, יעקב ומשפחתו ממשיכים במסעם מאזור בית אל. בדרך, רחל כורעת ללדת, והלידה קשה מאוד. רחל יולדת בן וקוראת לו "בן-אוני" (בן צערי), אך יעקב משנה את שמו לבנימין (בן ימין). רחל מתה בלידה ונקברת בדרך לאפרתה (בית לחם). יעקב מציב מצבה על קברה, שנקראת "מצבת קבורת רחל" עד היום הזה.
חטא ראובן
לאחר מות רחל, יעקב עובר לאזור מגדל עדר. שם, ראובן, בנו הבכור של יעקב ולאה, שוכב עם בלהה, פילגשו של יעקב, ומעשה זה מגיע לידיעת יעקב.
תולדות יעקב
הפרק כולל גם רשימה של שנים עשר בני יעקב, שמהם יצאו שבטי ישראל:
- בני לאה: ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר, זבולון.
- בני רחל: יוסף ובנימין.
- בני בלהה, שפחת רחל: דן ונפתלי.
- בני זלפה, שפחת לאה: גד ואשר.
מות יצחק
יעקב מגיע לחברון, שם חי אביו יצחק. יצחק מת בגיל 180, לאחר חיים ארוכים. בניו, עשו ויעקב, קוברים אותו.
סיכום
פרק ל"ה עוסק במסעו של יעקב לבית אל ובחידוש הברית עם ה'. במהלך הפרק מתרחשים מספר אירועים חשובים: מות דבורה מינקת רבקה, מות רחל בלידת בנימין, חטא ראובן עם בלהה, ורשימת בני יעקב שממנה יצאו שבטי ישראל. הפרק מסתיים במות יצחק ובקבורתו על ידי יעקב ועשו. הפרק מראה את המשך התפתחות משפחת יעקב והמעבר לדור הבא של שבטי ישראל.