סיכום שמות פרק ה'
בפרק ה' של ספר שמות, משה ואהרון פונים לראשונה אל פרעה בדרישה לשחרר את בני ישראל. תגובתו של פרעה קשה ונוקשה, והוא מגביר את העול על בני ישראל. הפרק מדגיש את הקושי שבתחילת הגאולה ואת תגובתו הראשונית של פרעה, השוללת לחלוטין את בקשת השחרור ומביאה להחמרת תנאי השעבוד.
תקציר הנקודות המרכזיות:
הבקשה של משה ואהרון:
- משה ואהרון באים לפני פרעה ואומרים לו בשם ה' אלוהי ישראל: "שלח את עמי ויחוגו לי במדבר". הם מבקשים מפרעה לתת לבני ישראל לצאת לזמן קצר לעבוד את אלוהים במדבר.
- פרעה מגיב בזלזול ואומר "מי ה' אשר אשמע בקולו?" הוא מסרב להכיר באלוהי ישראל או בצורך של העם לעבוד אותו.
תגובתו הקשה של פרעה:
- פרעה מאשים את משה ואהרון בכך שהם מסיחים את דעתם של בני ישראל מעבודתם. הוא קובע שבני ישראל מרפים מהעבודה ומבקשים להשתחרר מעול השעבוד.
- בתגובה, פרעה מחליט להכביד את העבודה על בני ישראל עוד יותר. הוא מצווה על הנוגשים שלא לספק להם יותר תבן ליצירת הלבנים, אך דורש מהם להמשיך לעמוד במכסת הלבנים כבעבר.
הנוגשים והשוטרים:
- הנוגשים המצריים מכריזים בפני בני ישראל על הפקודה החדשה של פרעה. כעת עליהם לאסוף תבן בעצמם ובמקביל לעמוד באותה מכסת לבנים.
- העם מתפזר ברחבי מצרים לאסוף תבן, אך הם אינם מצליחים לעמוד במכסה, והנוגשים מכים את השוטרים מבני ישראל על כך שהמכסה לא הושלמה.
מחאת השוטרים העבריים:
- השוטרים מבני ישראל פונים לפרעה ומבקשים הקלה במכסה, אך פרעה מאשים אותם בעצלות וטוען שהם פשוט רוצים להשתחרר מהעבודה. הוא דוחה את בקשתם ואומר שעליהם להמשיך לעמוד במכסה גם ללא התבן שסופק קודם.
תלונת השוטרים למשה ואהרון:
- לאחר הפגישה עם פרעה, השוטרים פונים אל משה ואהרון בכעס ואומרים להם שהם הביאו עליהם אסון. הם אומרים שהפנייה לפרעה גרמה לו לשנוא את בני ישראל אף יותר ולראות בהם אויבים, דבר שהוביל להחמרת תנאי השעבוד.
תפילת משה לאלוהים:
- משה, שנפגע מהתוצאה הקשה של שליחותו, פונה לאלוהים ושואל מדוע הובא כל הרע הזה על העם. הוא מפקפק בשליחותו ושואל את אלוהים מדוע שלחו, שכן נראה שהמצב רק הורע מאז שפנה לפרעה.
סיכום
בפרק ה' אנו עדים לתחילת ההתמודדות של משה ואהרון מול פרעה, המלווה בתחושת תסכול וייאוש. פרעה לא רק דוחה את בקשתם אלא גם מגביר את השעבוד על העם, דבר שמוביל לתסיסה בתוך עם ישראל ולהאשמות כלפי משה ואהרון. תגובתו של משה לאלוהים בסיום הפרק מבטאת את הקושי שבשליחות ואת הפער בין התקווה הראשונית למציאות הקשה של השעבוד.