שמואל ב' פרק יד'

 סיכום שמואל ב', פרק י"ד

פרק י"ד בספר שמואל ב' מתאר את מאמציו של יואב, שר הצבא של דוד, להביא לפיוס בין דוד לאבשלום, בנו המנודה, לאחר שאבשלום נמלט לגשור בעקבות רצח אמנון. יואב משתמש בתחבולה כדי לשכנע את דוד להחזיר את אבשלום לירושלים, אך למרות חזרתו, היחסים בין האב והבן נותרים מתוחים.

תחבולת האישה החכמה מתקוע

יואב, שר הצבא של דוד, מבין שדוד מתגעגע לאבשלום אך אינו יוזם את השבתו לירושלים. יואב מתכנן תחבולה כדי לשכנע את דוד לסלוח לאבשלום. הוא שולח אישה חכמה מתקוע אל דוד עם סיפור מדומה, שנועד לעורר את רגשותיו של דוד.

האישה מספרת לדוד שהיא אלמנה ושני בניה רבו בשדה, ואחד מהם הרג את אחיו. המשפחה כולה דורשת שהיא תסגיר את בנה הנותר כדי להוציאו להורג כנקמה על הריגת אחיו, אך היא חוששת שיאבד לה גם הבן השני, וכך ייכחד שמה וביתה.

תגובת דוד והבנת התחבולה

דוד, שמתרגש מהסיפור, מבטיח לה שאף אחד לא יפגע בבנה. כאשר האישה רואה שדוד מראה חמלה כלפי בנה, היא פונה אליו ואומרת שהסיפור שלה הוא למעשה משל שמכוון למצבו עם אבשלום. היא שואלת מדוע הוא אינו נוהג באותו אופן כלפי בנו אבשלום, שנמצא בגלות, ומדוע הוא אינו מחזירו לירושלים.

דוד מבין שיואב עומד מאחורי תחבולה זו, ומאשר ליואב להחזיר את אבשלום לירושלים.

חזרת אבשלום לירושלים

יואב מבצע את הוראתו של דוד ומחזיר את אבשלום מגשור לירושלים. עם זאת, דוד קובע שאבשלום יישאר בביתו ולא יראה את פניו. במשך שנתיים אבשלום חי בירושלים מבלי לפגוש את דוד.

מרידתו של אבשלום ביואב ודוד

לאחר שנתיים של נתק מאביו, אבשלום רוצה לפגוש את דוד, אך יואב מסרב לעזור לו. אבשלום שורף את שדות השעורים של יואב כדי לאלץ אותו לבוא אליו. יואב נענה ונפגש עם אבשלום, ולאחר מכן מצליח לתווך פגישה בין אבשלום לדוד.

פיוס זמני בין דוד לאבשלום

לבסוף, דוד קורא לאבשלום. אבשלום מגיע אל אביו, משתחווה לפניו, ודוד מנשק אותו כאות לפיוס. עם זאת, הפרק רומז שהפיוס הזה אינו מושלם, ושהמתח בין דוד לאבשלום עדיין קיים ברקע.

סיכום

פרק י"ד מתאר את מאמצי הפיוס בין דוד לאבשלום, לאחר שאבשלום נמלט מגשור בעקבות רצח אמנון. יואב, באמצעות תחבולת האישה החכמה מתקוע, מצליח לשכנע את דוד להחזיר את אבשלום לירושלים, אך למרות זאת, היחסים בין האב והבן נותרים מתוחים. הפרק מצביע על כך שהפתרון אינו שלם, והקונפליקט בין דוד לאבשלום עשוי להתפרץ שוב בעתיד.