סיכום שמות פרק כד'
בפרק כ"ד של ספר שמות מתוארת כריתת הברית בין אלוהים לבין עם ישראל בהר סיני, שמסמלת את המחויבות ההדדית בין העם לאלוהים. הפרק מתאר את ההכנות לטקס הברית, את האישור של העם ואת עליית משה להר סיני כדי לקבל את לוחות הברית.
תקציר הנקודות המרכזיות:
ההוראה לעלות להר:
- אלוהים מצווה על משה לעלות אליו בהר, יחד עם אהרון, נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל. הקבוצה אמורה להשתחוות מרחוק, ואילו משה יתקרב לבדו אל אלוהים.
- משה מספר לעם את כל הדברים והמשפטים שאמר אלוהים, והעם כולו מגיב באחדות ומתחייב: "כל הדברים אשר דיבר ה' נעשה".
כתיבת הדברים ובניית המזבח:
- משה כותב את כל דברי ה' בספר הברית. למחרת בבוקר הוא בונה מזבח למרגלות ההר ומקים שתים-עשרה מצבות, כנגד שנים-עשר שבטי ישראל.
- משה שולח נערים להקריב קורבנות שלמים ופרים. הוא לוקח חצי מהדם ויוצק אותו על המזבח.
קריאת ספר הברית ואישור העם:
- משה קורא את "ספר הברית" (כנראה תיאור כללי של המצוות והחוקים) באוזני העם, ושוב הם מביעים את מחויבותם ומצהירים "כל אשר דיבר ה' נעשה ונשמע".
- משה לוקח את חצי הדם הנותר ומתיז אותו על העם. הוא מכריז: "הנה דם הברית אשר כרת ה' עמכם על כל הדברים האלה". טקס זה מסמל את כריתת הברית בין אלוהים לעם ישראל ואת ההתחייבות ההדדית.
מראה אלוהים על ההר:
- משה, אהרון, נדב, אביהוא ושבעים הזקנים עולים להר ורואים את "א-להי ישראל". מתואר כי תחת רגליו יש כמעין רצפת ספיר, כעצם השמים לטוהר.
- על אף הקרבה לנוכחות האלוהית, לא פגע בהם נזק, והם זוכים לאכול ולשתות בנוכחות אלוהים, דבר הממחיש את הקשר הקרוב שנכרת בין העם לאלוהיו.
משה עולה להר לקבל את לוחות הברית:
- אלוהים מזמן את משה לעלות שוב להר, שם הוא יקבל את לוחות האבן – לוחות הברית הכוללים את המצוות והתורה.
- משה עולה להר יחד עם משרתו יהושע ומשאיר את אהרון וחור עם העם כדי לשפוט במקרה של מחלוקת.
- משה עולה להר ונשאר שם במשך ארבעים יום וארבעים לילה, כשענן מכסה את ההר ושכינת ה' שורה עליו. הופעת אלוהים נראית כ"כבָר אש אוכלת" על פסגת ההר בעיני בני ישראל.
סיכום
פרק כ"ד מתאר את כריתת הברית בין אלוהים לעם ישראל – מחויבות הדדית שנכרתה בטקס סמלי וחשוב. העם מתחייב לשמור על דברי אלוהים ומצוותיו, ומשה מעלה את דברי הברית על ספר, מקים מזבח ומתיז דם כסמל להסכם הנצחי. בהמשך, משה עולה להר סיני כדי לקבל את לוחות הברית, ונשאר שם במשך ארבעים יום וארבעים לילה, כהכנה להורדת התורה במלואה.