סיכום שמות פרק לה'
בפרק ל"ה של ספר שמות מתחילות ההכנות המעשיות להקמת המשכן. משה מצווה על בני ישראל לתרום למשכן ולוקח על עצמו את תפקיד מנהיג הפרויקט, וממלא אחר כל הוראות אלוהים שניתנו לו. הפרק מדגיש את החשיבות של התנדבות למען הקהילה ואת שיתוף הפעולה של כל אחד ואחת מבני העם בבניית המשכן.
תקציר הנקודות המרכזיות:
ציווי על שמירת השבת:
- משה פותח בציווי שמירה על השבת, ומדגיש כי למרות חשיבות בניית המשכן, יש להקפיד על מנוחה בשבת.
- הוא מזהיר שכל עבודה שתיעשה ביום השבת תיחשב חילול הקודש, ודינה מוות. הציווי הזה מבהיר ששמירת השבת חשובה אפילו יותר מבניית המשכן.
הקריאה לתרומות:
- משה מכריז על איסוף התרומות לבניית המשכן, ומבקש מהעם להביא חומרים שונים על פי רצונם, "כל נדיב לבו". בין החומרים הנדרשים: זהב, כסף, נחושת, תכלת, ארגמן, תולעת שני, בדים, עורות, עצי שיטים, שמנים, בשמים ואבני חן.
- משה מציין כי התרומות הן התנדבותיות, וכל אחד נותן לפי נדבת ליבו ורצונו.
תרומת העם:
- בני ישראל נענים לקריאה בהמוניהם – גברים ונשים כאחד מביאים את התרומות הדרושות למשכן. הנשים, באופן מיוחד, טוות בעבודת יד את הבדים הנחוצים.
- התרומה היא מכל הלב ובנדיבות, עד כדי כך שבפרקים הבאים נאמר שהם הביאו הרבה מעבר לנדרש.
מינוי בצלאל ואהליאב:
- משה מזכיר את מינויו של בצלאל בן אורי משבט יהודה, אשר ניחן בכישרון רב ועומד בראש מלאכת בניית המשכן. אהליאב בן אחיסמך משבט דן מונה לסייע לו.
- אלוהים מילא את בצלאל ואת אהליאב בחכמה ובבינה הנדרשות כדי לנהל את בניית המשכן ולעשות את כל עבודות האומנות, העיצוב והמלאכה המדויקת.
- כמו כן, כל מי שהיה להם כישרון מלאכה מהעם מצטרפים לסייע בבנייה, ובכך משתקף שיתוף פעולה רחב ומרשים בין כל חלקי העם.
תחילת המלאכה:
- משה מתחיל לאסוף את כל התרומות, החומרים והכישרונות שנדרשים לבניית המשכן. הפרק מסתיים בתיאור ראשוני של התארגנות המלאכה – תהליך שהפך למשימת הקהילה כולה.
סיכום
פרק ל"ה מתאר את תחילת ההכנות המעשיות להקמת המשכן, כולל קריאה נרגשת להתנדבות ותרומה מצד העם. בני ישראל נענים לקריאה בהתלהבות, והתרומה נעשית בלב שלם ובנדיבות רבה. הנשים והגברים נוטלים חלק שווה בפרויקט, וכל חכמי הלב מתגייסים לסייע במלאכה. בצלאל ואהליאב נבחרים להוביל את בניית המשכן, והפרק מדגיש את חשיבות הקהילה ואת שיתוף הפעולה בבניית המקדש ואת חשיבותה של שמירת השבת גם בפרויקט קדוש זה.