שמות פרק לט'

סיכום שמות פרק לט'

 בפרק ל"ט של ספר שמות מתוארת הכנת בגדי הכהונה, ובפרט בגדי הכהן הגדול, בהתאם להנחיות שניתנו קודם לכן למשה. בגדים אלה כוללים את האפוד, החושן, המעיל, הכתונת, המצנפת והאבנט. בסוף הפרק מתואר הבאת כל מרכיבי המשכן והבגדים אל משה והשלמת הפרויקט.

תקציר הנקודות המרכזיות:

  1. האפוד:

    • האומנים מכינים את האפוד מבדי תכלת, ארגמן, ושני, משולבים עם חוטי זהב. הם יוצרים את שתי הכתפיות של האפוד, שעליהן חקוקות אבני שוהם עם שמות שבטי ישראל – שישה שמות על כל אבן.
    • האבנים הללו מסמלות את נציגות כל שבטי ישראל בעבודת הקודש שמבצע הכהן הגדול.
  2. החושן:

    • החושן עשוי תכלת, ארגמן ושני, ובתוכו משובצות 12 אבנים יקרות – אחת לכל שבט.
    • האבנים ערוכות בארבע שורות, וכל אחת מהן חקוקה בשם אחד משבטי ישראל. החושן נתלה על האפוד ומחובר אליו בחוטי תכלת כדי שלא יזוז.
    • החושן מכונה "חשן המשפט", כי הכהן הגדול נשא אותו כשהוא מבקש הנחיה אלוהית עבור העם.
  3. מעיל האפוד:

    • המעיל עשוי כולו תכלת, ושוליו מעוטרים ברימוני בד ופעמוני זהב, לסירוגין.
    • הפעמונים מצלצלים כאשר הכהן הגדול נכנס ויוצא מקודש הקודשים, כסמל של יראה וכבוד בפני אלוהים.
  4. ציץ הזהב:

    • הציץ הוא רצועת זהב שעליה חקוקות המילים "קודש לה'", והוא מוצמד למצנפת ונמצא על מצחו של הכהן הגדול.
    • הציץ מסמל את הקדושה המיוחדת של הכהן הגדול ואת תפקידו לייצג את עם ישראל בפני אלוהים.
  5. שאר בגדי הכהנים:

    • עבור שאר הכוהנים מכינים כתנות משובצות, מצנפות, מכנסי בד ואבנטים צבעוניים. הבגדים כולם עשויים בד נקי כדי לשמור על קדושת העבודה.
  6. השלמת המשכן והבאתו למשה:

    • האומנים משלימים את כל מרכיבי המשכן, כולל בגדי הכהונה וכל כלי המשכן, ומביאים אותם למשה כדי שיבדוק אותם.
    • משה בודק את כל מרכיבי המשכן ורואה שהעבודה בוצעה בדיוק בהתאם להנחיות שאלוהים נתן. משה מברך את העם על השלמת המשכן בהצלחה.

סיכום

פרק ל"ט מתאר את השלמת הכנת בגדי הכהונה ועשיית כל מרכיבי המשכן, מהאפוד ועד הציץ, בדיוק לפי ההוראות. בגדי הכהונה, ובפרט בגדי הכהן הגדול, נועדו לשוות כבוד וקדושה לעבודת הקודש במשכן ולסמל את הקשר המיוחד בין אלוהים לעם ישראל. משה בודק את העבודה, מוודא שנעשתה כהלכה ומברך את העם על עבודתם. הפרק מסמל את סיום ההכנות ולקראת חנוכת המשכן, שמבשרת את תחילת הנוכחות האלוהית בקרב בני ישראל.